Aşure günü oruç tutulur mu?

Aşure günü oruç tutulur mu? Aşure günü 2019 ne zaman? sorularının yanıtı tüm İslam dünyası tarafından yoğun olarak araştırılıyor. İslam dini açısından önemli bir ay olan Muharrem ayının ilk günü, Hicri takvime göre yılbaşı olarak kabul ediliyor. Muharrem ayı bu yıl 31 Ağustos tarihinde başlıyor. Aşure günü de Muharrem ayı içerisinde yer alıyor.

ABONE OL

Aşure günü ile ilgili merak edilen konular arama motorlarında yoğun olarak araştırılıyor. Müslümanlar "Aşure günü oruç tutulur mu? Aşure günü 2019 ne zaman?" sorularının yanıtını öğrenmek istiyor.  Aşure günü ibadetlerini yerine getirmek isteyen Müslümanlar, bu kutlu gün hakkında araştırma yapıyor. Muharrem ayı içerisinde birgün olan Aşure günü, Muharrem ayının da başlaması ile yaklaşıyor. Diyanet İşleri Başkanlığı da dini takvimlerde dini gün ve ayları yayınlıyor. Hicri takvime göre yılın birinci ayı olan Muharrem ayı 31 Ağustos tarihinde Hicri Yılbaşı ile başladı. Peygamberler tarihi açısından önemli bir gün olup, Arapçada on anlamına gelen "aşara" kelimesinden türeyen Aşure Günü, hicri yılın ilk ayı muharremin onuncu gününe denk geliyor. 

AŞURE GÜNÜ 2019 NE ZAMAN?

Aşure günü 9 Eylül 2019 Pazartesi günü idrak edilecek.

AŞURE GÜNÜ ORUÇ TUTULUR MU, FAZİLETİ NEDİR?

Aşure günü oruç tutulabiliyor. Aşûra orucu Peygamber Efendimizin (asm) sünnetidir. Resûlullah (s.a.s.) bir hadisinde şöyle buyurmuştur: “Ramazan'dan sonra en faziletli oruç, Allah'ın ayı olan Muharrem'de tutulan oruçtur. Farz namazlardan sonra en faziletli namaz da gece namazıdır.” (Müslim, Sıyâm, 202-203; Ebû Dâvûd, Savm, 55; Tirmizî, Savm, 40)

Muharrem'in onuncu günü âşûrâ günüdür. Bu gün oruç tutmak da bazı âlimlere göre sünnettir (Serahsî, el-Mebsût, III, 92). Zira Resûlullah (s.a.s.), âşûrâ gününde oruç tutmuş ve bunu müslümanlara tavsiye etmiştir (Buhârî, Savm, 69).

Hz. Peygamberin (s.a.s.) yahudilere muhalefet için ertesi sene âşûrâ orucunu Muharrem'in dokuzuncu günü de tutacağını söylemesi (Ebû Dâvûd, Savm, 66); bu orucun Muharrem ayının dokuzuncu ve onuncu veya onuncu ve on birinci günlerinde tutulmasının daha doğru olacağına işaret etmektedir (Bkz. Ahmed b. Hanbel, el-Müsned, IV, 52; Abdürrezzâk, el-Musannef, IV, 287).

Şu da bilinmelidir ki, Ramazan orucu farz kılınınca Hz. Peygamber (s.a.s.), isteyenlerin âşûrâ orucu tutup isteyenlerin tutmayabileceğini belirtmiştir (Buhârî, Savm, 69; Müslim, Sıyâm, 113-126).